الصورة الرابعة : في خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام : قضاءٌ قضاه اللَّه عَزوجَلّ على لسان نبيّكم النبي الأمي ان لا يُحبني الا مؤمن ، ولا يبغضني الا منافق « 1 » . الصورة الخامسة : عن حبة العرني ، عن علي أنه قال : ان اللَّه عَزوجَلّ أخذ ميثاق كل مؤمن على حُبّي ، وميثاق كل منافق على بغضي ، فلو ضربت وجه المؤمن بالسيف ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا على المنافق ما أحَبني « 2 » . الصورة السادسة : عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : لا يحبك الا مؤمن تقي ، ولا يبغضك الا فاجرٌ رديء « 3 » .

--> يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيئاً إلى أن قال واللَّه لو ضربتم : فذكر الحديث السابق . وقال ابن أبي الحديد في شرحه : 4 ص 264 : مراده عليه السلام من هذا الكلام أذكار الناس ما قاله فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم . ( 1 ) أخرجه الحافظ ابن فارس ، وحكاه عنه الحافظ محب الدين الطبري في الرياض النضرة ( ج 2 ص 214 ) ، وذكره الزرندي في نظم درر السمطين وفي آخره : وقد خاب من افترى . صدر الحديث عن أبي الطفيل قال : سمعت عليّاً عليه السلام وهو يقول : لو ضربت خياشيم المؤمن بالسيف ما أبغضني ، ولو نثرت على المنافق ذهباً وفضة ما أحَبني ، ان اللَّه أخذ ميثاق المؤمنين بحبي وميثاق المنافقين ببغضي ، فلا يبغضني مؤمن ولا يُحبّني منافق أبداً . ( 2 ) شرح نهج البلاغة : ج 1 ص 364 . ( 3 ) رواه الخطيب في المناقب ( ص 228 طبعة تبريز ) وفي أربعين الهروي ( ح 24 ص 54 ) . وفي إحقاق الحق : ج 7 ص 201 .